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中国2020治愈色之藏在故宫里的色彩美学

2020/12/28

色彩本身是一个美好而奇妙的存在,在不同的文化体系里,它有着不一样的身份和名称。如果色彩在每一个国度中都有一个身份的话,那在中国便定是一位“诗人”。桃夭、碧城、天青、星灰......每一个名字都仿佛将人带入美的心境。

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走进有着600年历史的故宫,沿着四季的轨迹,抚摸那些凝固的艺术,感受这些古人用智慧,以色彩为笔触构建的诗意世界。

 

最是一年春好处

万紫千红总是春,当春天的色彩与古建筑碰撞,那一种初见的喜悦和羞涩也仿佛在空气中弥漫。

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从名字上便能感受到浪漫气息,这原是明朝时候皇宫织染局出的一种海天霞的罗,工人偏爱这种淡红里衣。加罩更薄的青绿纱罗,《宫词》讲“海上霞色上青罗”。

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当设计师们将这种颜色运用于建筑上时,每当春天来临,真“紫花染春风,红壁照香影”。

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风来弱柳摇官绿,云破奇峰涌帝青。

--陆游《遣兴》

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在古代,颜色是用于划分等级的,包括屋顶采用的琉璃瓦颜色也是有讲究的。金、朱、黄最高贵,用于帝王、贵族的宫室;青、绿次之,百官第宅可用;黑、灰最下,庶民庐舍用之。绿色的琉璃瓦象征着春和日丽,万物昭苏,最典型的代表便是阿哥所。

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山间雾气的颜色,因时而变,叠翠而生,此色入画。

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古人对建筑的讲究计较到分毫,连房梁也不放过--彩画,是中国古建筑重要的艺术部分。色调主要以冷色调为主,如青蓝碧绿,略加金点,画面若是以山水虫鸟为主题的称为苏式彩画。当充满山间气息的“山岚”于梁上的彩画相遇见,可真真是将山水搬进了生活空间。

 

一晴方觉夏深

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这一说法出自佛家,青之胜者,隐隐有正法护持。

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前面提及故事对琉璃瓦的颜色有着严苛的等级划分,而青色正是用于祭天的场所。

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金埒,金钱宝地之色,五花马,千金裘。

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冷冽的月色照耀在故宫这座无言的建筑上,金埒反映着月光,仿佛向世人诉说着来自几百年前这座宫殿的雍容华贵。

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色挟石榴之红,裙带美人之姿。白居易在《官宅》中咏“移舟木兰棹,行酒石榴裙”。

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石榴色倒映在水中,与莲花游鱼相得益彰。这些建筑里的山水意趣,反映了古人最自然的眷恋和向往,于是将心中对山水的情意寄托于生活空间之中。

 

却道天凉好个秋

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杏子色颇有古意,一句“意行到南园,杏子半红碧”,便能想象到杏子的热烈,让南园的秋意增添了一份热闹和意趣。

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 宫殿之中的房梁常常绘有彩画,而和玺彩画是等级最高的彩画,中间的画面由各种不同的龙或凤的图案组成,间补以花卉图案,沥粉贴金,金碧辉煌,十分壮丽。

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一缕清澈魂,

任凭风吹尘土,

坚定清白。

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稳重又自带神秘气质的玉灰,铺就了通往天坛的路。站在上面,仿佛与曾经来来往往于这里的天子百官们进行了对话--中轴线测绘洗练的铮铮风骨,犹在眼前

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苏轼《与滕达道书》:“许为置朱红累子,不知曾令作否?

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朱红是真正属于中国红的颜色,在古代是正色,皇家的建筑也以朱红色装饰宫墙。一门一窗一宫墙,拥有600年历史的紫禁城便呼之欲出。


雪月最相宜

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“晓天云静浓霜白”,霜覆盖在天地万物上,世界变得肃穆静谧。

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一下雪,北京便成了北平。而那一层雪落在红墙绿瓦间,浩浩清扬以显其高义,飘飘然以示其空灵,清白于世以重其昂昂千里。

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庐山山南刷铜绿,黄金锯解纯苍玉。

庐山山北泼蓝青,碧罗幛裹翡翠屏。

--杨万里《过江州岸回望庐山》

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太和殿前,丹墀上站立著云鹤象征着国家统一、江山永固。青铜的出现,是一个划时代的开始,而如今铜青色也被广泛用于艺术创造领域中。

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“泼黛揉蓝画不成,暝色仍含紫。”染青石,谓之点黛。

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黛蓝一种极为写意的色彩。它有时是远山的颜色,“远山如黛,近水含烟”;有时是女子眉毛的色彩:“草色将林彩,相添入黛眉”。到了紫禁城,黛蓝又再次成为了人间绝色。

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国风何来?世界局势动荡沉浮,在向外探寻的同时,我们也要向内求索,唯有主心骨在,我们才能更有底气地屹立于世界之林中。设计设计也可在文明中汲取文化精髓,在经典中重构当下人居。

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